Ставропольский край (Ставрополье) — субъект Российской Федерации, входит в состав Северо-Кавказского федерального округа, а также Северо-Кавказского экономического района.

Административный центр — город Ставрополь. Численность населения Ставропольского края по данным Госкомстата России составляет 2 803 573 чел. (2020 год). Большинство населения края составляют русские.

"Город креста" - центр христианства на Кавказе

Столица края - город Ставрополь - был основан в 1777 году в качестве крепости (греч. ставрос - "город креста"). Название отражает распространенный в XVIII веке тренд наименования новых городов на греческий манер. Само название предложено князем Григорием Потемкиным.

Считается, что таким образом пытались сохранить преемственность от крепости Ставрополь, основанной Петром I еще в 1722 году в устье реки Сулак, которую в 1738 году ее вынуждены были срыть.

Согласно же известной городской легенде, при строительстве крепости обнаружили крест, сооруженный якобы самим апостолом Андреем Первозванным во время его путешествия по Скифии.

С 2012-ого года Ставрополь является кафедральным городом Ставропольской митрополии, образованной в том же году. Митрополия состоит из двух епархий (Ставропольской, Георгиевской) и части Пятигорской.

Собор Казанской иконы Божией Матери (Казанский собор) — кафедральный собор Ставропольской и Невинномысской епархии Русской православной церкви.

Первоначально собор был построен в 1843—1847 годах, но в 1930-х годах его разрушили. Восстановлен в 2004—2012 годы на старом фундаменте.

Собор Казанской иконы Божьей Матери построен на самой высокой точке Ставрополя. Высота храма вместе с куполом составляет 76 метров. Является самым высоким зданием Ставропольского края. 25 апреля 2019 года завершилось строительство колокольни собора высотой (вместе с крестом) в 78 метров.

В 2012 году, согласно Атласу религий России, исследовательской службы "Среда", православными себя назвали 48% респондентов.

Католицизм

В Ставрополе был свой католический храм почти сто лет с 1844 по 30-е годы XX века. Храм кардинально переделали в жилой дом для партийной элиты с детской площадкой на месте польского кладбища.

Ранее костел впечатлял своим внешним видом в стиле готики, с четырьмя величественными входными колоннами, поддерживающими портик, изяществом наружной отделки, узкими окнами с цветной мозаикой и колокольней на крыше.

На былом католическом кладбище нашли свой последний покой такие известные деятели как: архитектор В.Э. Лобановский и ставропольский генерал-губернатор Я. М. Янушевский.

Католический храм был закрыт в начале 30-х годов XX века, а в конце 30-х после уничтожения кладбища, он был перестроен под «дом Суслова» - так прозвали этот дом для партийной элиты. Сейчас в части этого жилого дома на проспекте Октябрьской революции находится действующая часовня для верующих католиков Ставрополя.

Римско-католический храм Вознесения Господня в Пятигорске открыл свои двери в 1844 году для нужд ссыльных поляков. В 1937 году советские власти прекратили богослужения в храме. В следующем 1938 году последний настоятель храма Иоганн Рот был расстрелян, а костел закрыт.

В здании располагались овощехранилище, склад, а затем клуб, и только в 1992 году вновь храм открылся для религиозных служб.

Армянская Апостольская церковь

Армяне проживают на территории Ставропольского края более двухсот лет. В 1959 году в Ставропольском крае проживало около 25 тысяч армян (1,5% от всего населения края). К 2010 году армянский компонент в демографии региона увеличился до 161 тысячи человек (5,5%). Соответственно приблизительно столько же в крае приверженцев древневосточной Армянской Апостольской церкви.

На Ставрополье находится часть приходов епархии Юга России ААЦ. Самые крупные культовые центры расположены в Ставрополе, Пятигорске, Кисловодске и Георгиевске.

Ислам в степях Предкавказья

Согласно Всероссийской переписи населения 2010 года "этнических мусульман" в Ставропольском крае проживало около 3,5% от всего населения региона, 1,8% из них даргинцы.

В 2012 году, согласно Атласу религий России, исследовательской службы "Среда", мусульманами себя назвали 2% ставропольцев. Мусульмане в основном проживают на востоке и юго-востоке региона. Главные мечети в регионе находятся в Кисловодске и Пятигорске.

Кроме того, существует одно здание мечети в Ставрополе, однако же, оно никогда не использовалось по своему прямому релиозному назначению. Уже много лет в здании мечети находится картинная галерея П.М. Гречишкина.

Казаки-староверы

На Ставрополье действуют приходы Русской Православной старообрядческой церкви (РПСЦ) в составе Донской и Кавказской епархии данной церкви. Приходы действуют в Кисловодске (храм (молельный дом) Успения Пресвятой Богородицы), в Ессентуках (храм Покрова Пресвятыя Богородицы) и в поселке Кумская Долина (Троицкий храм).

Первая старообрядческая Покровская церковь в Ессентуках появилась одновременно с основанием здесь поселения в 1825 году.

Изначально это был деревянный храм, построенный прибывшими сюда хоперскими казаками. Однако в 1833 году российские власти передали храм староверов государственной синодальной церкви.

В 1878 году, с разрешения властей, старообрядцы построили новую каменную Покровскую церковь, которая и существует до сих пор. Кстати, богослужения велись в церкви все советское время и ведутся до сих пор. Не менее удивительно, что в Кумской Долине в советское время был построен Троицкий храм (1966 год), после возвращения группы казаков-некрасовцев из Турции в 1962 году.

Родноверие - новое язычество на просторах древней Скифии

Однако, кроме староверов на Ставрополье проживают и родноверы - приверженцы обновленной версии древней языческой религии славян. Согласно опросу "Среды" в 2012 году поклонялись древним богам и силам природы 1,3% жителей Ставрополья. Правда, какие конкретные формы принимает эта вера понять сложно. Тем не менее в Ставрополе существует зарегистрированная община родноверов "Ставропольская Славянская Община ССО СРВ "Славянское наследие", а на знаменитом Татарском городище в предместье Ставрополя даже существуют два языческих святилища. Правда одно было сожжено неизвестными "инквизиторами".

Протестанты и их "потомки"

Первые протестантские общины (меннониты, лютеране, пресвитериане) начали появляться на территории современного Ставропольского края еще в начале XIX века.

У горского аула Каррас в 1801—1835 годах находилось первое и старейшее поселение выходцев из Западной Европы — шотландских миссионеров Эдинбургского библейского общества.

Позже, в 1835 году в тот же район прибыли немцы-лютеране, основавшие по соседству Николаевскую колонию. Она просуществовала более ста лет - до 1941 года, когда в связи с началом Великой Отечественной войны все немцы были сосланы в Среднюю Азию и Сибирь.

В 1990-е и нулевые годы на Ставрополье появилось множество протестантских групп: баптистов, пятидесятников, адвентистов седьмого дня.

Кроме того, в крае активизировались конфессии отошедшие от мэйнстримной линии в протестантизме, а это, в частности мормоны и Свидетели Иеговы.

"Русские протестанты" - молокане

Община молокан, представителей русского "духовного христианства" сформировалась в российском Поволжье к концу XVIII столетия. Молокане отрицали церковную иерархию, поклонение иконам, святым и кресту, не совершали крестное знамение, не ели свинину и не пили водку, но зато пили молоко во время поста, за что вероятно и получили свое прозвище.

Молокане появляются на Кавказе и в Закавказье после 1830 года, во времена консервативного царствования Николая I - гонителя молокан и других инаковерующих.

После Первой Мировой войны часть молокан оказалась на территории Турции. А в конце 1950-х — начале 1960-х годов некоторые молокане вернулись в Россию, но уже советскую.

Власти поселили их в Ставропольском крае и Астраханской области, где они и их потомки живут до сих пор.

В 1997 году при поддержке американских молокан был построен Молоканский центр в селе Кочубеевском Ставропольского края.

На сегодняшний день общины молокан существуют в сёлах: Преображенское, Ачикулак, Казьминское, Кочубеевское, Ивановское; в посёлке Иноземцево, а также в Будённовске, Изобильном, Михайловске и Пятигорске.

Евгений Вышегородский