Происшествия Экономика Политика Общество Культура Отдых Спорт Выборы Спецпроекты Мнения
Кто есть кто на Южном Кавказе?
"Кавказ Пост" выяснил историю названий закавказских государств
В нашем прошлом материале мы показали происхождение названий регионов Северного Кавказа. Теперь расскажем нашим читателям, где в Закавказье находятся «страна волков», «страна огней», кто такой Айк и причем тут хетты, хатты и другие.
Абхазия - «страна смертных»


Вплоть до середины XIX века в большинстве иностранных источников Абхазия именовалась страной Абазой, в России — Абезой/Обезой. Затем их вытеснило грузинское слово «апхазети», что значит Абазия - страна абызов, древнеабхазского племени.

Через русский язык это название вошло в большинство других языков мира : английский - Abkhazia, французский - Abkhazie, немецкий - Abchasien, польский - Abchazja.

В абхазском оригинале название страны звучит как «Апсны», где «апс» — корень самоназвания абхазов («апсуаа»), и «ны» — суффикс местоположения. В итоге выходит, что Абхазия это «страна апсов (абхазов)». Тем не менее остаётся загадкой что именно значит слово «апс»?

Абхазский лингвист, доктор филологии Вячеслав Чирикба выводил название апс от абхазского глагола апсра «умирать» со значением «смертный». То есть Абхазия (Апсны) это «страна смертных». Однако народные предания гласят, что название страны происходит слова от апсы - «душа», и соответственно, Абхазия это «страна души».
Новоафонский монастырь, Aбхазия
Грузия: волки, крепости и горы

Традиционное в русском и ряде других языков название «Грузия», скорее всего, происходит от «Гурджан» или «Гурзан» из арабо-персидских источников. Считается, что эти названия происходят от арабо-персидского гурдж, восходящего к персидскому слову горг «волк».

Таким образом, получается, что для внешнего персидского взгляда Грузия была "страной волков".
Бебрисцихе, крепость около Мцхеты (Грузия)
Сами же грузины называют свою страну Сакартвело - "страна грузин (картли)". Однако что скрывается за словом картли? Давайте выясним.

Согласно средневековым грузинским хроникам, Картли получил свое название от Картлоса, мифического грузинского правителя, который построил город Картли на горе Мтквари. Затем данное название распространялось на страну, управляемую Картлосом и его потомством.

С другой стороны, профессор Георгий Меликишвили связал топоним Картли со словом karta , встречающимся в мингрельском языке и в некоторых западногрузинских диалектах и означающим "загон для скота" или "закрытое место".

Кроме того, корень -кар встречается в многочисленных топонимах по всей Грузии и, по мнению Меликишвили, демонстрирует смысловое сходство с индоевропейскими языками: древнегерманский гардаз ("ограда", "сад"), литовский гардас ("ограда"," преграда"," загон для скота"), старославянский град ("огород", "город") и хеттский гуртас ("крепость").
В конечном итоге Сакартвело может означать "закрытая/огороженная страна", что географически понятно: c севера Грузию подпирает Большой Кавказский хребет, а с юга - Малый Кавказ, Армянское нагорье и Месхетский хребет. C запада - Черное море, а с востока - Гамборский хребет.
Армения: хетты, хатты или урарты?

Самым распространённым внешним названием народа, на разных языках мира, являются разные формы произношения слова «армены». Армянские эпические сказания говорят об Араме, сыне Харма и прямом потомке праотца армян Айка.

С лингвистической точки зрения, название Арми́ния, встречается в Бехистунской надписи персидского царя Дария I, относящейся к 522 года до н. э., где это название выступает как синоним аккадскому названию закавказской державы Урарту и народа урартов.

Лингвисты Джон Греппин и Игорь Дьяконов утверждали, что сами урарты называли себя шурили , а слово шури толковали как относящееся к колесницам и мечам.
Бехистунская надпись, Иран
Самоназвание армян «hay», согласно армянскому эпосу ведет свои корни от армянского первопредка Айка.

Однако наиболее распространённое в науке предположение лингвиста и историка Дьяконова, о том, что самоназвание армян происходит от имени народа хеттов. Потому что урарты так называли так всех жителей к западу от их державы (полуостров Малая Азия, восточная Турция).

Протоармянский язык у урартов назывался хеттским языком. С тех времен, сами урарты перешли на этот язык и начали именовать себя хеттами. Это слово, под влиянием фонетики армянского языка, трансформировалось в «хай».

В частности, Дьяконов писал:

«Впоследствии, когда и сами урарты перешли на древнеармянский язык и влились в состав армянского народа, — в котором они, вероятно, составили большинство, — название «хетты» стало и их самообозначением. По-протоармянски это название могло звучать *хатйос или *хатийос (հատ(ի)յոս) - в дальнейшем отсюда по законам армянской фонетики получилось հայ (хай

Но по другой версии самоназвание народа произошло от названия царства Хайаса, чье название, по версии некоторых лингвистов, означает "страна металла".
Хетты и хатты
Отметим, что и сами хетты позаимствовали свое имя от еще более древних хаттов - вероятных пращуров адыго-абхазских народов.

О существовании хаттской цивилизации свидетельствуют остатки одного из неизвестных языков, обнаруженные в более поздних хеттских архивах.

Немногие сохранившиеся тексты носят преимущественно религиозный и культовый характер. Они дают имена ряда хаттских божеств, а также личные и географические названия хаттов. Одно из сохранившихся слов дает ключ к открытию значения слова хатт (katte) - "царь" .
Азербайждан и священный огонь

Название страны «Азербайджан» происходит от парфянского и среднеперсидского Атурпатакан — названия древнего государства Атропатена, где основал свое царство последний персидский сатрап Атропат (Атурпатак).

Имя Атропат образовано из древнеперсидского «Āturpāt» - жрец-огнепоклонник, а буквально хранитель огня. Напомним, что в те времена (IV век до нашей эры и до арабского завоевания VII н.э.) в Персии доминировала религия зороастризм, где главным символом был священный огонь. Кстати, "Кавказ Пост", ранее писал об этой загадочной религии на Кавказе.

От названия «Атурпатакан» через среднеперсидское «Адербадган» происходит современное название Азербайджан.

Евгений Вышегородский